怎样看面相算命图解
面相有几看，一看眼二看脸三看鼻耳嘴四看痔，没一部分都很复杂，不过总的我总结就是好看，一般就好，面象善象佛，饱满红润为好。
面相与命运 算算命？
科学依据我不知道有没有，但发现还真有点道理。我就不匿名了，反正你们也不知道我是谁，丢脸也是在网上丢。好吧，其实是现实生活中，里子已经丢尽了，大家只是比较善良，不说而已，丢不丢脸，也无所谓。我是一个特别好搬弄是非，讽刺他人的人。关键我不知道，还觉得自己很善良。因为我从来不说脏话，有时还发一点善心。但是我从小到大都发现，这么善良的我，为什么没有朋友！其实有很多人，一开始和我玩的很好，觉得我温柔什么的，后来就渐行渐远。有些同学跟我说，我说话太直，有时候可能得罪人。天地良心，我听到这话真去反思了，关键是我一句一句反思自己所说的话，发现一点问题都没有。这里就要和相术扯上一点关系，我从小就喜欢相术，有点学习。后来发现，几乎所有相术都说嘴角长痣，嘴巴歪斜是好搬弄是非之人。我从六年级第一次长痣，一长就是两颗，在嘴角，而以前，我脸上一颗痣都无。这就让我上了心。我为什么长痣?我好搬弄是非吗？一点都没有的事！我回忆了一年级到五年级的事，话都不敢说几句，还搬弄是非。相术肯定不准。重点来了，我的下半边脸和嘴巴，牙齿一直是非常端正和标准，甚至可以说的上是精致。可是上了初中，一个同学突然对我说，我觉得你的嘴有点歪。我当时照了好长时间的镜子，我怎么看不出来?但我记在了心里，我嘴歪，我可能好嘴舌。到了高中，我的嘴越来越歪，连我自己也看得出来了，到了大学几乎毁了我的脸。我后来发现，是长智齿的原因，当时只是好奇，别人也长智齿，我也长智齿，怎么他们只是牙齿拥挤，而我歪一边，明明两边都有智齿。后来又发现，嘴歪不仅是长智齿，还有个双重奏，我常年右侧睡，整个嘴向右倾斜。所以是这样，整体向右倾斜，因为侧睡，下嘴唇向左倾斜，因为智齿。但是这时候，我虽然意识到了嘴歪，但却没有很强的动力去改变，毕竟那是骨头耶。可是，最近，我突然有很强的欲望去改变我的歪嘴，就在这时，发生了一件事情让我认识到自己的嘴巴刻薄，多口舌是非。我时常言语攻击自己大学唯一的一个朋友，说她又长胖了，又长痘痘了，又变黑了，自以为是个无伤大雅的玩笑，但是她有一天就崩溃了，大哭了一场，要和我绝交。我真的不理解，我到底哪里伤害了她，但我肯定，我一定错了。我觉得自己是再给她提意见，而她说，我是恶意嘲笑她，只为自己开心。真正的意见是发自内心的想要对方更好，她不会不分好歹。那几天，我突然就想明白了自己是怎样言语刻薄，搬弄是非。以及我初中，高中，大学，为什么说话得罪人，以前是反思也意识不到的。我心里充满了虚荣，嫉妒，因此就爱炫耀自己，见不得身边的人比自己好。会呈现不自觉的攻击，打压他人的状态。语言深处就带着嫉妒，嘲弄，恶意，这就是之所以爱搬弄是非的原因。实在是太巧合了，在我真正意识到自己嘴歪，并且强烈打算从根源改变它之后，只过了几天的时间，我就认识到自己语言的恶意。我不知道，是因为我要改变嘴歪，而认识到了说话，还是因为即将要改变说话，才强烈想改变嘴歪。但这种巧合让我觉得两者有一定联系。至于为什么嘴歪，长痣是六年级时了，因为六年级发生了一件事，导致我的性格跟五年级相比发生了翻天覆地的变化。六年级分班，我成了一个新班级的领头羊，从此以后就见不得比自己好的，有强烈的胜负欲。而在六年级之前，我从来没有尝试过压人一头，胜人一筹的滋味，性格温和加没有胜负欲。因此，我猜测相术大概是和性格心灵有些关系，发于心，现于形。因此，两年前，我都觉得相术是封建迷信，不能信，现在又慢慢捡了回来。相术可以作为一个辅助机制，就像心理测试，使人更好的认识自己。但是更关键的是，做个好人，做个和谐的人。看到大家的评论，我又打算来更一更。说到性格的缺点，我还不止这多舌这一点。我从小毛发旺盛，眉毛浓密，是标准的剑眉。（虽然我是女生）然后看相术所说，毛发浓密者性格比较冲动易怒，刚强急躁。我也有这毛病。另外了，还很喜欢表现，也就是显摆。我既然发现了这些问题，就想要努力改正。但修心如同剜心呀。有时候怒气是控制不住的，那张想显摆的嘴也控制不住。拼命忍着，一半情况下也能忍下去，但是另外一半情况根本控制不住自己。这还是有意识控制自己的情况下，但是很多时候发脾气，多口舌，爱显摆几乎就成了不经过脑子的自然而然的天性。当然要想办法去改正。脾气冲动急躁，这个暂且没办法解决，但那好口舌，爱显摆已经找到了解决的方法。（希望能够为大家提供一种思路）我看相术书中所说，煞气重的可以去当屠夫或者从事警察、军人等职业，这就给我提供了新的思路。这个原理其实很简单，因材施教，按材择业。于是我想好口舌，爱显摆到底体现了一种什么样的性格呢？它又怎样可以被转化运用到正途上去呢？好口舌，和爱显摆其实是个人的表达欲太强，希望得到他人的肯定。（仅仅从我自己来说）我希望我的表达获得满堂喝彩，希望被人赞扬，被人喜欢，被人崇拜。遇到什么事情都想表达一下自己的看法，脑子里想法太多，嘴巴也没把门，一顺嘴就给说出来了。想到这里我觉得，想表达自己，想获得肯定，也没什么错。而坏就坏在这种欲望爆发的点错了。先写到这，等有空闲时间再写我又回来了，距离上一次更新已经几个月了。这几个月了，我的那种自私的思想和行为模式居然发现了变化，其变化之大，让我的那个朋友觉得惊讶。我朋友说，要不是我还有知错能改这个优点，我这种人早就被丢到爪哇国了!!!!刚刚发现我打了一个小时的字居然没有保存，这也太坑了!现在再来更新一下。我发现每个人的行为模式都是受到曾经经历的一些经历而造成的，还有受一些说不清道不明的"天赋"影响。天赋暂且不提，许多年前经历过的一些事情，为未来行为模式的产生埋下了一颗种子。在我翻寻自己的记忆时，发现有一段记忆十分深刻，这段记忆即深刻又惨痛，清晰的既让人难以忘怀，又惨痛的让我不愿意记起。在我从八岁到十一岁左右过过一段十分贫困的日子。当时真的超级倒霉，有时候霉运走到极致会有一种不真实的荒谬感。当时在一年的时间内，从大年三十开始，到这一年的过年结束，厄运接踵而来。在这个时间段内，我的奶奶中了两次风，爷爷奶奶一起出了四次车祸，爷爷又瞎了一只眼，就在短短一年时间内。并且在这一极其糟糕的一年到来之前，我家正在修新房，积蓄消耗一空，并且欠下许多外债，因此在遇到这一糟糕一年时根本没有招架之力。我第一次认识到，什么叫飞来横祸，什么叫贫困夫妻百事哀，也认识到贫困真的有家破人亡，妻离子散的功力。当然最后，这段痛苦的日子还是过去了，家庭濒临破碎，但毕竟没有破碎，一切似乎都过去了。但，这段时间给我内心上的伤害并没有过去。伤害不来自于贫困本身，二来自于身边人的嘲弄，特别是亲戚们。所以我对亲戚们很反感，因为我清晰的记着他们是怎么嘲笑我家里的困境的，就在我面前，把我家所经历的种种痛苦当做谈笑的谈资，笑嘻嘻的。所以大概是这一段被人瞧不起的贫困日子，我逐渐变得争强好胜，我想要变得比所有人都好，叫他们只能不甘心的遥望，我的语言也深含嘲弄，讽刺，因为我当时的怨气并没有发泄出来。所以我的这种嫉妒，愤怒，见不得别人好，实际上是对那些曾经伤害过我的人没有发泄出的反击。小孩子也是有心的，发生的所有都会记在心里。但明显，我的愤怒发泄错了地方，当我认识到这一点事我便有意收敛了自己泛滥的攻击性。因为身边的朋友，同学何其无辜，不应该承受我的负面情绪。正是在认识到自己的性格产生的根源之后，我才明白了为什么自己会这样表现，该怎样引导和开导自己。因此，我的好嘲讽他人的习惯得到了收敛。我明白，我真正想嘲讽的另有其人。而且，我也明白让这些曾经伤害过我的亲戚们最眼红的，就是我越来越优秀，直到他们远远不及的高度。这个时候，无论是有意还是无意的炫耀，都是对他们的反击。如果有些人说，要修心，释然就好，我想说，这个自我开解的办法不是对所有人都行得通的。能治愈我的只有，以蜜换蜜，以牙还牙。现在正在寻找改变性格的方法，等我取得一定成效了，就把过程详细的发出来，供大家参考。总而言之，现在的我处在一种有些眉目，但又糊里糊涂的状态，希望未来的我能够更好。
天庭饱满，但印堂凹陷，用手摸都能摸出来，是什么面相
古人云：“凡观人相，先观骨骼；次看五行。量三停之长短，察面部之盈亏。”；头三句并未提及人们熟知的“天庭饱满，地阁方圆”；原因是因为“天庭饱满”并不是最重要的，但是今人多以为“天庭饱满”便是最好的面相代表，实质不然。这里，我发表一下我的意见来对“天庭饱满”本身的含义作下表述：
“天庭饱满”，而本身是一个很难定义的名词；真正的相学论及的天庭还只是个大概，首先，稍微细分便还可以有多种：比如包含了左右主看父母的“日月角”（额头的左右两端），它当属于上停中的天庭。
而面相有一种分法为上中下三停，古人又分别以“天、地、人”三才而配之；天庭在上停，其属于三才中的“地”位；但是却不是上停的中的“天”位；再将上停作细分，又可以进一步将上停的重新局部布置，于是上停也可以有局部三才，为：天中，天庭，印堂。（也有分五种的：即按上停为“天中，天庭，司空，中正，印堂”；则增加了两种分发，此种则更细致，但这种分发一般是源于麻衣神相流派的十三部位来的）。
但是，问题就出在了这里。天庭的分法不同；不同流派对于“天庭”的理解也产生了细微的偏差；不过还好，却基本肯定了天庭是属于额头的主要部位，这个似乎虽然不那么标准，但是更多的...古人云：“凡观人相，先观骨骼；次看五行。量三停之长短，察面部之盈亏。”；头三句并未提及人们熟知的“天庭饱满，地阁方圆”；原因是因为“天庭饱满”并不是最重要的，但是今人多以为“天庭饱满”便是最好的面相代表，实质不然。这里，我发表一下我的意见来对“天庭饱满”本身的含义作下表述：
“天庭饱满”，而本身是一个很难定义的名词；真正的相学论及的天庭还只是个大概，首先，稍微细分便还可以有多种：比如包含了左右主看父母的“日月角”（额头的左右两端），它当属于上停中的天庭。
而面相有一种分法为上中下三停，古人又分别以“天、地、人”三才而配之；天庭在上停，其属于三才中的“地”位；但是却不是上停的中的“天”位；再将上停作细分，又可以进一步将上停的重新局部布置，于是上停也可以有局部三才，为：天中，天庭，印堂。（也有分五种的：即按上停为“天中，天庭，司空，中正，印堂”；则增加了两种分发，此种则更细致，但这种分发一般是源于麻衣神相流派的十三部位来的）。
但是，问题就出在了这里。天庭的分法不同；不同流派对于“天庭”的理解也产生了细微的偏差；不过还好，却基本肯定了天庭是属于额头的主要部位，这个似乎虽然不那么标准，但是更多的人已经认同了这一个约定俗成。
那么好，我们就按约定俗成来理解吧；所谓天庭饱满，又究竟什么才是真正的天庭饱满呢？显然相学上因为不同的人理解有了偏差，所以很多都无法用嘴巴去绝对准确的表达出来，但是，更多的人心中却已经有了答案。我相信他们都会比较愿意听信且停留于字面的解释：即简单将“天庭饱满”按照“额头丰满”来论；但实质上，这样对吗？杨易德认为这是专业和非专业性理解角度的差别。
为了便于理解，这里还再配上一个图来作例子吧：
图为李嘉诚的照片，想必大家已认识；也许会有不少人说“他的面相真好啊！”；但无论如何，你惊呼也罢，还是淡定也好，甚至是对相学完全一窍不通，可以从常规角度（哪怕感官的感受或欣赏的角度）来赞叹一声！这是无可厚非的！因为他的气质，并不需要很强的专业知识也可以感受到；他的所有气质是由内向外抒发的，永远给人一种气场很顺的感觉。但是，一个人身上所有的气场也是要靠每个完美的细节组合而成的；所以这就要涉及到更专业的看法了。
这里，杨易德想问的是：他身上的秉赋，包括所有的细节难道真的是“天庭饱满”才最尊贵吗？不然也。
我相信，一个真正好的面相绝不是“天庭饱满”所能概括的，换言之；就算按约定俗成的天庭饱满是额头饱满，也不代表有此相的人一定富贵；因为“天庭饱满”并不代表就比其他地方具备的优点组合更重要。其实，他（李嘉诚）的所有面相天生细节都已符合相书上所说的大部分的优点；只是很多人却不由分说地首先跳出来：“呀！此人面相天庭饱满，地阁方圆！”定是“富贵之相”；却从不顾及他的其他任何优点！这样显然是不对的。
为了进一步再作说法，我这里还从他（李嘉诚此例）身上找出藏有的几个比较大的优点，以下几点我认为都比他的“天庭饱满”要重要多了，如：
1、 法令深刻。很多人能够达到天庭饱满，但是我相信却并达不到法令纹路如此清晰深刻，一般这种法令纹只有高官厚禄者才是见得比较多的。而法令越好则越容易“食俸禄”；反之；自古就有“邓通铸钱，终归饿死”之例，那是因为其法令不全而引起的。
2、 天中灌顶。“人头为一身之主”；今天的科学也证明了脑袋真的很重要；但是这里的“人头”却还不是脑袋；而是“头圆顶额高”；那顶额是什么？“头的顶部”，而并不是“顶部的头”；即头发生得高，上停又圆润。这就是古人说的“头方顶高，尊居天子”；当然，“头方顶高”的很多，但“天子”却只有一个，我们只要理解那是古人喜欢夸耀的一贯作风就行了。（注意：天庭并不是头，而只是头的一部分；更也不是“头顶”，而只是头中；“头圆”和“天庭圆”又并非一码事）。
3、 五官均停；这里的“均停”并不是相书上单指的三停尺寸差不多；而是指每个细节的对比，整体效果并没有特别的高凸和凹下的地方；但大多数的普通人面相总有不足的高凸或凹下的地方；这也是区别之处，会有很大的影响。
4、 气色黄明。黄明气色主极品之贵；红润仅主富。（注意：这明显是黄明而不是红润；很多人以“红色”是红润；实质那是颜色而不是气色了；气色上主富的红润绝对成块；而像这种藏得很深的红；则是微透，他的主要表现是“明”而不是“润”了；成块的红属于二等富，反倒会破坏掉这种极品一贯的气色）。
其实，以上几点，我认为没有一样不比“天庭饱满”更重要的，常人只要占有一样，也便可以飞上枝头当凤凰（或说“飞龙在天”）了；但是普通人中，只要你善于发现，占有“天庭饱满”的却并不在少数；又有多少人真的因此一定富贵了？
女人面相中庭宽大好吗
面相要整体看。中庭宽大，还算可以吧。三庭分别代表少年青年中年老年
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