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农历七月十五是什么节日,来历呢?
农历七月十五是佛教de，盂兰盆节 每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。
中元节，定於农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的鬼节。
农历七月十五是中元节，又叫鬼节。相传鬼节得来源是因为地藏王菩萨，也就是别人经常说的阎王爷，他的母亲在死后来到阴曹地府。
农历七月十五是我国民俗传统的“中元节”，佛教称为“盂兰盆节”、“盂兰盆会”。民间则称“七月半’、“亡灵节”，亦称“鬼节”。
每年的农历七月十五日，是中国的传统节日“中元节”，也被称为“鬼节”，或者是“七月半”。
做道场的目的是什么?
做道场的目的和作用：为善男信女祈福消灾；超度亡灵。作道场也泛指佛教、道教中规模较大的诵经礼拜仪式。如水陆道场、慈悲道场、天师道场等。佛教徒诵经、礼拜、修道的行为，超度亡人的法会等等。
驱邪伏魔、消灾解厄，保佑人们事业有成，生活幸福，财运亨通，灾消祸散，身体康健，运程改变。通过做这种道场，能够使人们的一切善良美好愿望得以实现。
道士做道场的目的是为死者去阴间的路上祛除猛鬼恶灵等，保死者黄泉路上一帆风顺，早入轮回投胎。和尚做法事的目的是为死者化解在人世间的罪孽，使其免受地狱刑法之苦，能够早登极乐。
帮助老人的灵魂，也就是引导他往生好的地方。不过这个力量不大，最好是自己在世修行力量大。
父亲去世时我们听见好多人念阿弥陀佛是怎么回事
1、念到事一心，就是菩萨，就不是凡夫了。本来自己是凡夫，因为念佛念成了菩萨，得事一心不乱。就小乘上讲，就是证阿罗汉果；大乘像圆教，就是七信位的菩萨，她才有能力超度。
2、这是过路人佛性的显现，善意地希望坟中阴魂能趋向佛性，感通西方极乐净土世界的阿弥陀佛来济度他而希望他也能得到解脱。当然也包含着希望坟墓中的阴灵也能善意地对待他（这个陌生人）。起到不被阴灵打扰的安心之举。
3、念：那摩（南无）地藏王菩萨 《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。
4、因为念佛是因，往生是果！，往生成佛的唯一正因就是念：南无阿弥陀佛！《弥陀经》云：是人【念佛人】临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前。。只要念佛，观世音菩萨也随之而来。。
5、如果平素不知信愿、念佛、求生西方的，到了临终的时候，遇着善友开导，使他生信、发愿、求生，这个信、愿、求生的心，也是自力，是往生的“因”，西方极乐世界的教主阿弥陀佛及其万德洪名，能使众生往生极乐，这是他力，是往生的“缘”。
6、阿弥陀佛！孝子如此最好了！师兄，建议您自己也要多念并将功德回向给您父亲往生极乐世界。
什么是道场?
1、修道的场所。也可指佛教、道教中规模较大的诵经礼拜仪式，如水陆道场、慈悲道场等。也可指僧尼、道士诵经超度亡人的仪式场所。
2、释道二教称诵经礼拜的场所。 《南史·隐逸传下·庾诜》 ：“晚年尤遵释教，宅内立道场， 环绕 礼忏，六时不辍。” 《太平广记》 卷四三○引 唐 裴铏 《 传奇 ·马拯》 ：“佛室内道场严洁，果食 馨香 。
3、道场指修行学道的地方。有时也泛指佛教、道教中规模较大的诵经礼拜仪式。望采纳，谢谢。
4、(五)一般所谓之道场，系指修习佛法之场所，故道场可作为寺院之别名。隋炀帝即尝下诏，明令天下之寺改称道场。此外，宫中行佛事之场所，称内道场，或称内寺。临济宗专指供云水僧修行之场所为道场。
5、道场是梵文Bodhimanda的意译，音译为菩提曼拏罗。如《大唐西域记》卷八称释迦牟尼成道之处为道场。后借指供佛祭祀或修行学道的处所，亦指道教宫观中一种为善男信女祈福消灾，超度亡灵而设坛祭祀神灵的宗教仪式。
标签： 超度亡人坐师坛是什么意思
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