崇祯皇帝乔装打扮找人算命，算命先生说了什么？吓得崇祯脸色发白？
凡提问问题的人提到“崇祯皇帝乔装打扮找人算命”、“崇祯皇帝微服私访吃了三个烧饼”、“崇祯皇帝野外向道士问路”之类的话题，我都会一口否定：假的。
捏造这种故事谣言的人，他们压根不知道，明太祖朱元璋曾在大明开国之初，主持编撰有一本明朝典籍《皇明祖训》，里面对自己的儿孙做了许多限制。
这其中有一条：“凡诸王宫室，并不许有离宫、别殿及台榭游玩去处。虽是朝廷嗣君、掌管天下事务者，其离宫、别殿、台榭游玩去处，更不许造。”
之所以特别制订这一条，是朱元璋本身出自贫苦家庭，过惯了苦日子，恒念天下物力惟艰，又见惯了元朝官员出行时的奢侈排场，知道王室子弟，尤其是天子出行，必定兴师动众、劳民伤财。
后来明成祖朱棣成功篡位，为了防止后世子孙中有人以自己为榜样，更把这个条例订死，要求王室成员一辈子生老病死必须局限在自己的封地上；帝王不准随意离宫。
所以，明朝成为了唯一一个皇帝从来不在京城以外给自己修建行宫、离宫、避暑山庄、皇家围场的大一统朝代。
明朝的皇帝也从没有秦始皇巡游六国的气派，没有隋炀帝游皇宫的奢华，没有康熙、乾隆爷孙数次下江南的“壮举”。
有的只有朱棣本人和明英宗、明武宗的亲征——明武宗离宫南下那一次，也是以征伐宁王为借口的。
其余的绝大部分皇帝都是一辈子在呆紫禁城里面，帝国的所有信息就要以文官系统提供的奏章为准。
嘉靖帝以宗王入继大统，虽说幼年是在京城之外的封地生活，但当上皇帝后，也是老老实实窝在皇宫里面哪里也不去了。
其他如明宪宗、明孝宗、明穆宗、明光宗、明熹宗这些寿命较短的就不多说了，单说万历帝，他的在位时间最长，有四十八年之久，他也从没离开过京城，只有四次离开过紫禁城，一天是到天坛求雨，三次是视察自己的定陵。而从1588年最后一次视察定陵之后，此后三十多年，再也没有踏出紫禁城一步。
崇祯帝也不例外——本来，在崇祯十六年，他有过迁都之议，是有机会离开北京城的，但该议流产了。
所以，可以明确地告诉大家：崇祯帝虽然贵有天下江山，但对于这个江山的认识，他只是从官员的奏章、书本上的记载得来，他本人从来没有亲眼去视察或者观赏过。
那么，那些“崇祯皇帝乔装打扮找人算命”、“崇祯皇帝微服私访吃了三个烧饼”、“崇祯皇帝野外向道士问路”之类的故事，绝对是民间人士胡编瞎造，不足为信。
康熙千古一帝，为何爱好算命？
古时候的人偏信鬼神，就算是皇帝也不例外。李商隐还曾经写过一首诗，里面有两句话说“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”。康熙虽然没有那么过分，但确实对于这些虚幻迷离的事情比较敬畏和相信。
据说康熙对于算命最直接的影响，甚至影响到雍正和乾隆两位皇帝。
清代档案中有一个细节，说的是康熙六十年六月，四川总督年羹尧入京办事时，康熙皇帝命他找到京城的“名算”推算某事，年羹尧虽然没有真正去找“名算”，但康熙却在他汇报的奏折上批示，此人占卜确实不错。说明康熙很经常去找他占卜。
康熙在六十一年时，第一次在雍正家中见到乾隆皇帝弘历。当时他刚一见面就非常喜欢乾隆皇帝，在康熙的孙子里，乾隆无疑是最优秀的。
过了几天，康熙特意命一个太监来找雍正，要他写下乾隆的八字。而毫无疑问，乾隆的八字自然是天生富贵，聪明灵秀。
康熙大喜过望，特意命人将乾隆皇帝接到宫中养育。
如果说康熙皇帝酷爱算命占卜，那这或许是命运对他开的一个最善意的玩笑了。
有人说正是因为康熙对弘历的偏爱，才使得他最终决定将皇位传给弘历的父亲雍正，
这或许有些偏见，因为雍正一开始可能只是想把自己的儿子推到乾隆面前，如果能得到宠爱，自己就算没有当上皇帝，弘历也不会受到皇室迫害。
但幸运的是弘历的“八字”刚刚好对上了康熙的爱好，这造就了雍正，也造就了乾隆。
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