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如何救度不信佛教的新死者(佛弟子进)
每天给自己点一定的功课，每天一定的量就可以，自己安排，发心修行最重要是要发恒常心，天天这样做，每天一样，定课每日要做，定多少没有关系，最重要的是持之以恒。无论是念经还是念佛或做好事，都可以回向给自己、法界众生、自己亲属。
所以礼佛时我们应收心摄念，观瞻佛菩萨的端严相貌，观想佛菩萨的身教，依止佛菩萨的法度，称念佛菩萨的名号，一心礼拜佛菩萨像，才能令自己灭罪得福，善增恶减，福长罪消，自可改变境遇，所处安泰自在，最终得度苦海，解脱生死，超越轮回。
必要时，礼请僧众做为导师，指导、带领佛事；坛场则不可吵杂、零乱、喧哗。佛事不是仪式，不可把佛事做为葬仪的一个节目来看。家属亲友必须尽可能地全体参加，能够跟随持诵最好，否则亦当陪伴、聆听、礼拜。依亡者亲友的虔诚、恭敬，感应诸佛菩萨，以佛法的神力及佛法的道理，给予亡者救济及开导。
遇到被人伤害，可以用用法律维护自身的权益，佛教自古尊重国家法律，运用法律，与佛教教义不冲突。遇到毒蛇虎狼之类，应该躲避。我们凡夫很难做到舍身饲虎，也很难做到唾面自干，所以先应该学会保护自己。
我学佛的方式与你儿子不同，学佛应该从心上修起，以孝为先，学佛的慈悲和智慧，放下执着、分别心，使自己和别人都远离烦恼，这样才是佛的大愿——救度众生。如果学佛使身边的人起烦恼加怨恨甚至要寻死，就是方法错了。你儿子学佛的方法不对，但是你们现在和他理论佛法，他是不会听的。
亡者已故半个月,如何为其做功德
1、南无阿弥陀佛！楼主您好！首先赞叹您的这份诚心和孝心！为亡人做功德最好的方法就是多多念“南无阿弥陀佛”为其回向。出声念，默念，金刚念（动嘴无声）都可以。
2、“做功德”，就是亡人家属请和尚、供生念经解救先人灵魂的一种迷信活动。功德活动分为“慢斋”、“四出斋事”、“求忏解结”三种形式。
3、佛事通常包括诵经、礼拜、打坐、念佛等活动，是佛教中的一种修行方式，也广泛用于超度亡灵。 为亡者做佛事，目的是为了超度他们的灵魂，这样的行为被认为是具有极大功德的。
4、戒杀放生；助印经书；诵经念佛；斋僧；救济贫苦。等等，很多事情可以做。何止49日内，平常多做善事，多劝人行善，三年天必降后人以福。
5、持续念诵经文，并结合放生等善行，将所积功德回向给亡者，能更好地利益他们。 念诵《地藏经》、佛号，或进行放生等善举，并将其功德回向，效果更佳。 通常，念诵经文应持续121或49天以增强功德。
关于佛经说作恶下地狱的疑问?
1、很多人不理解佛教中说的“诽谤佛法会下地狱”的说法，认为和其他一神教一样是“神的惩罚”，其实完全不是。关于“诽谤佛法会下地狱”涉及到最基本的佛学常识，如果不知道这个就乱评佛教，就跟瞎子指着太阳硬说是黑洞一样，会被人嘲笑无知的。
2、谤佛就是恶心向佛！恶心向佛堕地狱。这个罪不是佛加给的，佛很慈悲不会加罪于人。如果有人以为佛加罪于人，那是把佛当成有瞋恨心的凡夫了。那么！谤佛的罪是怎么结的？是因为谤佛影响到别人了，让他人也对佛生恶心，断他们的学佛机缘，断他们的法身慧命。
3、下地狱只是所有果报中最重的一种，认真读过经书的话，LZ就会发现，坏的果报是根据缘起不同，而有千千万万种的，比如：聋、残、咽哑，比如诸多的不顺力。当然，所有的因果都与佛无关，佛只是把这个道理告诉我们，教我们不再做恶。佛说众生平等是从根性上是平等的。众生皆可成佛。
标签： 如何用佛经超度别人
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