包含子女念经超度去世父亲从哪一天的词条

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• 1、姐夫父亲去世没过五七能来我家来吗
• 2、父亲刚去世,我想知道作为孝子在头七有什么禁忌?
• 3、在家居士父母亲去世了可以在临堂前念阿弥陀佛吗?
• 4、父亲去世七七四十九日内我可以念佛吗
• 5、今天我父亲去世第七天我该怎样做啊弥陀佛
• 6、为先人做道场一定要忌日(周年)这一天吗祭祀父亲逝世六十週年,因子要去...

姐夫父亲去世没过五七能来我家来吗

1、既然是广东的，这边的民间习俗大多数是，如果逝者是父母、子女、兄弟姐妹的话，100天内不到亲戚和别人家，但逝者是亲戚则不在此列，可以串门。不过很多习俗会随着时间而改变。例如广东台山，传统习俗拜祭祖先或逝去的亲人（俗称拜山），一向都是女性不能参与，但现已破除多年。

2、可以去的，你俩在一起生活了几十年，对逝者也是一种看望，人生老病死是每个必走之路，逝者已逝，再也无有病痛，活者活好每一天，请节哀。

3、按照当地的习俗，舅子上57坟，姐夫妹夫需要参加的话，这个也是看情况的，如果是都在家闲置的话，那么也是需要参加的，但是如果说都是在外地或者是不在家的话，这个也是没有必要参加的，这个也是因人而异的，并不是一个死的规定。

4、烧五七，烧六十，烧七七，烧百天。烧一周年。姐夫需要哭一次。烧二周年。烧三周年。都是吃席。从此完事。现在。流行环保。节约，又没有花圈了。又回归挽幛了。小舅子去世，姐夫要给本家族侄男，弟兄打电话。孙子辈的可以不用去了。当然想去也可以。

5、三天后，家里再没任何动静，父亲的东西和灵魂也永远地离开了我们。后来，父亲在我们的痛哭声中入土为安。依着习俗，我们为父亲过复三五七百天。而今天是他的五七，空旷的坟头撒着我们孤儿寡母的眼泪，父亲泉下有知，望保佑我们母女三人万事顺遂。

6、有的地方对已故的亲人，在第二年清明节前一天，做新坟，顺便一起给爷爷奶奶等已故亲人祭扫，清明节就不烧了，地方风俗不同，时间和做法也不同。

父亲刚去世,我想知道作为孝子在头七有什么禁忌?

1、万不可大声哭泣。守孝守灵期间，亲人死后万不可大声哭泣，真心哭泣者让死者心生留恋，心生悲伤，人死后亲人亲属在亲人去世16小时之内不要马上准备后事。头七有很多事情不宜做，比如头七这天不要去坟地祭祀，家人绝对不能其口舌之争。在头七当天。

2、在烧头七期间，家居通常会遵守一些禁忌和规矩，比如不剪指甲、不拆修房屋、不打扫灰尘等。这些禁忌的目的是为了避免带来不祥之气，以及尊重逝者的灵魂。 家人聚集 烧头七期间，家人通常会聚集在一起，共同祭拜和追思逝去的亲人。这是一个家庭团聚、互相慰藉的时刻，也是对逝者的告别和纪念。

3、在头七期间，作为孝子应当守在家中，不宜走访他人家中。这是为了表达对逝去亲人的深切哀悼，以及遵守传统习俗。

4、家人去世七七四十九天内，有一些事情需要注意和禁忌： 守孝期间，需要穿戴黑色或深色的衣服，不能够穿红色、粉色等颜色的衣服，以示尊重和哀悼。 在七七四十九天内，不能够参加喜庆活动，如婚礼、生日宴会等，以免引起不必要的冲突和不适。

在家居士父母亲去世了可以在临堂前念阿弥陀佛吗?

1、一曰、生日不宜杀生 ‘哀哀父母，生我劬劳。’己身始诞之辰，乃父母垂亡之日也。是日也，正宜戒杀持斋，广行善事；庶使先亡考妣，早获超升；现在椿萱，增延福寿。

2、失去的人要永远记在心里，这是最宝贵的，大自然生老病死，这些现象我们是改变不了的。节哀顺变，我们现在应该对去世者的真诚祝愿，祝他老人家一路走好，在九泉之下安息吧！惊悉您母亲去世，深表哀悼！因出差不能来送最后一程，我已委托安排他人带去问候。

3、李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐又与李贺、李白合称“三李”。

父亲去世七七四十九日内我可以念佛吗

不光可以念佛号，还可以给念‘往生广咒’和‘大光明咒’等等，很多的咒语都可以念得。

不管你的父亲去世与否，都可以拜佛。强于那些父母刚刚逝世，唱歌跳舞逛窑子的。毕竟是一种善行。

可以点灯，49盏灯可以速脱三恶道（药师经里说得可以查看）（要明确说明是为你父亲点的功德回向给他）。如果您对《地藏经》没有了解根本没念过，很有困难的。诵时很难达到一心，效果也不明显。可以念佛号（或者菩萨圣号），回向给您的父亲。如果条件可以，放生也是不错的选择。方法很多，关键在诚心。

当然可以，佛教中说的七七是来自地藏经，本意是希望家属能在七七日子做善事功德回向亡者，以使其得到最大利益。但也不是说过了七七就不能做了。

可以的。七七日内并非像我们想象的就是死后的四十九天，在我们习惯的日期上还要加上几天。而且就算是已经过去了七七日，诵念地藏经还是可以的。一样会增加亡人的福报。

今天我父亲去世第七天我该怎样做啊弥陀佛

一般来说，在死者去世后的这几天里，每天都应该有家中的直系男性亲属进行守夜。只是独独第七日应该回避。也就是说，在入夜亥时以后（9－11），所有家人应该避开灵堂，以便于死者魂魄还家的同时，避免与生者冲撞发生意外。

阿弥陀佛！孝子如此最好了！师兄，建议您自己也要多念并将功德回向给您父亲往生极乐世界。

诵《地藏菩萨本愿经》建议亲属读诵《地藏菩萨本愿经》，网上有视频跟读版本，还有太多的古今中外的感应案例。每次念经的功德利益回向给父亲。念佛 在父亲去世后的24个小时内，守在父亲身边，大声念“阿弥陀佛”四个字，十遍十遍的念，可发动家里人一起念。

你也可以同时选择放生（可以选择放水族众生）、捐款、造寺院、佛前供灯等，做得时候要至诚恭敬，做完后一样的做功德回向。

为先人做道场一定要忌日(周年)这一天吗祭祀父亲逝世六十週年,因子要去...

当然可以提前。形式不重要，重要的是它的作用和意义。做道场超度的作用，在于一般人类都有贪心和嗔心，死后堕于地狱或饿鬼道的可能性是很大的。在恶道非常痛苦，远超出我们的想像和经验，我们通过超度，让先人离苦得乐，这就是超度的目的。而由于痛苦，他们恨不得马上离开，越快越好。

其中尤以“三七”和“末七”最重要。死者魂魄会于“头七”返家，也就是“头七”的回魂夜。家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避。在35天-49天正式进入轮回。从人断气到命魂入轮回这段时间，就是佛教所说的“中阴身”。

如门前、棚口及寿堂悬彩，大体上根据给先亡办周年(忌日)的用法。

在萨满仙门中，先人头七这天是不允许去坟地祭祀的，原因是各家家庙祖先神这天会正式将逝者的阴宅磁场记录在案，莅临巡查，同时，也是呼气煞神抓找替身之时，所以，头七这天冒然去坟地祭祀，一则会让家庙神及逝者，贪恋红尘，死等祭祀，压运活人，二则容易冲撞呼气煞神，造成犯呼。

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