农历1964年12月初5早上5点生的命运如何
出生：公元（阳历）1965年1月7日5时0分（阳年阴月阴日阴时）
农历：1964年腊月初5日卯时
当月节气：小寒（1月5日21：9），中气：大寒（1月20日14：27）
生辰八字：甲辰年丁丑月辛酉日辛卯时
鉴定日期：公元2015年03月02日
【三藏算命】生辰八字命盘
八字五行：木土火土金金金木
五行纳音：佛灯火洞下水石榴木松柏木
本命属佛灯火命。五行【金旺】【缺水】，日主天干为【金】，生于【冬季】。
【同类金土，异类火木水】
八字五行个数：3个金，2个木，0个水，1个火，2个土
四季用神参考：日主天干【金】生于【冬季】，必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。
穷通宝鉴调候用神参考：辛金生于丑月，冬月辛金，不能缺丙火温暖，丙先壬后，戊己次之，总之丙火不可少也。
三藏算命八字命盘分析
此命盘的主人是〖白鸡〗，出生于绿龙年，日干代表命主，所以属〖金〗
年（祖先）月（父母）日（自己）时（子孙）
阳木阴火阴金阴金
绿龙红牛白鸡白兔
小结论：八字命盘从阴阳干支三合历取得，上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列，下排是地支，用十二生肖顺序排列，十二生肖可转换成五行。
【三藏算命】三世书算婚姻子息
论夫妻相：养宫：夫妻成配偶，先见大一年，老是同年月，衣禄一生全。
论婚姻：求子：命中刑害重，夫妇怨声悲，朝夕焚香拜，求子接宗支。
论子女多寡：绝有一子或养子（尊重生命，不要堕胎。）
配偶方位：西北对东南
【三藏算命】三世书算父母兄弟
看人命及六亲：
卯时初生来卯时初，为人最辛苦，衣禄随时度，逢喜又逢悲。
先克母，为人作事有始无终，兄弟少力，六亲冷淡，宜离祖过房，初年奔波，刑克三夫或妻，子息半真假送老。
卯时中住居大高堂，兄弟有主张，一生受富足，文武近君王。
父母双全，三十年父母在，男人为官，女人有福，一生近贵，女人益夫，文武通，六亲兄弟有力，子息不亏，衣禄有馀。
卯时末时末走途东，辛苦家庭好，无灾时运至，财禄积门庭。
先克父，作事本分忠厚，初年有晦气奔波，离祖过房，自整门风，六亲冷淡，兄弟少力，末限胜前。
兄弟缘分：
在家无人敬，出外有人钦，四海声名字，骨肉却相刑。
【三藏算命】三世书算寿元及寿终
阎王注定寿数：长寿和短寿数分别是短寿51岁，长寿59岁，温馨提示：通过行善与锻炼都可增加寿元的。
终寿事：此宫人死日遇阴天，入棺木料不完，师人烧化，早年十七八九有刑克，寿止七十二三，男一人女二人送
论终身事：黑漆棺材好寿长，孤儿送老不成双，僧道诵念多经卷，夏秋归寿好凄惶。
【三藏算命】三世书算财禄
人命所值：贵日出世下地主发财人，诗：天帝招朋友，为人心性慈善，一生主快乐，女人本克夫。
查有无田业及六畜血财：破牛命中遇破牛，须损十余头，相共方保守，荣华永不休。
破猪猪性不得然，命中亏年年，六畜有损害。周公养猪亦不卖，命带白虎莫怨天。
论人有无蚕桑：【向】建向库中定蚕桑，天才丝绢白如霜，富贵皆因蚕发福，活财起成家道昌。
何方进何方退：退十九年蚕财
先天衣禄：执禄在身中，行道事皆通，从此二十后，富贵得和同，米五石酒二埕肉五斤，钱二百文出入吉。
后天衣禄：收禄之人，酒折空，钱一贯，米二担三升，衣服五通，一生不出众，腌赞之相。
论终身福禄：向禄中生者，富贵甚荣华，外乡人恭敬，添田进牛马，衣禄自然足，立志方为雅，逢凶便化吉，利官通能也。
论人贵贱衣禄多寡：
甲辰年覆灯火生人，乃是伏潭之龙。为人志气轩昂，性急心慈，利官近贵，初年劳碌，中运做事如急风行船，求材如驱驴推磨，劳心劳力，父母荫益少，自己创门庭，晚景兴隆，女命清秀贤良，夫妻缘份好，但有时生风波，子女虽多，一个贵格。春、夏生人锦绣前程，秋、冬出世名利可达，日生多愁烦，夜生享乐，五月生人为八败。禄米一斗，糯米四升，棉布一段，绢一段，茶盐五两，肉七两，欠受生钱八万贯，申酉时空亡
【三藏算命】三世书算命
四季皇帝诗：生在皇帝肩，一生富万千，中年钱财有，儿孙瓜跌绵，衣禄随时好，晚景有田庄，兄弟多得力，前苦后甜来。
青龙性情特性：卯时生在龙前爪，早年奔波百事忧，离乡别井过房养，晚景安康不用愁。
论时辰特性：卯时心性高，经纪往他州，不宜住祖屋，远出外方游。
论立命时间：卯命生带华盖星，兄弟无力，初中主事一成一败，末主安稳，宜离祖吉，女命先凶后吉，有十分衣禄，为人性快，作事有头无尾，四十九、五十六、七十四止。
论人所属骨格吉凶：羊骨生人最慈心，做事谋为近五金，幼年欲生波阻劫，中年吉星自照临。
查最宜供奉之神佛：所属北斗七星司令：廉贞,辰生人属廉贞星，寿注泰山松树下，生身带木星，青帝之子（伏羲）。料米麻八斗二升，金钱十文，为人多计较，向公门得横财，逢春吉，但主有血光之疾，宜奉金甲神保右。（韦陀）
十二人命形伏：孔雀：生来孔雀形，四方有声名，为官高职位，庶人也平平。
驿马杀：年煞:年煞离祖场，出外足财粮，兄弟不得力，独立置田庄。
【三藏算命】三世书论有无屋宇、手艺、学堂
查有无屋宇：向宅足衣粮，合里旺田庄，祖宅多财宝，新宅也吉昌。
推人有无手艺：手作-此相好营谋，更宜把斧头，屠儿并手作，衣食不须愁。
论人有无学堂：学堂《空》.生来空背破文章，性情懒惰禺顽郎，老后思量年少事，诗书不晓怨爹娘。
【三藏算命】三世书测你的前世今生及来世
前生受胎来历：三月受胎，前生江南来为僧爱惜常住今生主特达之福。
六道神数定慧根，命宫看来生所属：
丑宫天厄星-天厄星主人带暗疾，作事迟缓。一生啾啾唧唧，只宜离祖远行他方。不然多灾多病。
诗：时辰落在天贵宫，一生清吉事皆通，志气不凡人不俗，安然自在众和同。
来生六道：人道
查若为人道，将去何处托生：十二月生人三月受胎前生苦提国来本姓陈不合偷猪共父母为人佛口蛇心，衣禄失少，子息孤，前生吹灭佛前灯主眼疾，手足之无力，僧道手作吉父母刑克后去福州刘家未人。
【三藏算命】三命通会日时两柱论命速断
辛日辛卯时生，是比肩分财。辛金以乙木为财，卯上乙木生旺，遇比分财，损伤妻子。生于秋冬，财官无气，是平常的命。碰上寅巳午月，天干透出丙火，丙合辛生，命主官贵显达。逢辛卯，是悬针煞，命柱中多不吉利。
辛酉日辛卯时生，命主出身孤苦，中年获福，晚年封妻荫子，显贵。碰上巳月，官印逢天德星，命主贵当一品。碰上丑月，行木火运，命主中贵。碰上年月是申酉亥的，行东方、南方运，命主任御史。
【三藏算命】滴天髓
辛金软弱，温润而清，畏水之叠，乐水之盈，能扶社稷，能救生灵，热则喜母，寒则喜丁。
性格简批：刚毅勇迈，耐久力强，爱好权势，力求上进，重义气，好气魄，不喜虚荣，易生不平不满。
【注1】：辛金乃人间珠玉之质，柔润可爱，如逢戊土太重，则土固金埋，三秋之辛，乐壬水之淘洗，更显珠玉之可贵，辛为甲之官，丙火能焚甲木，辛金合之而化水，转克为生，使丙火不焚甲木，岂非扶社稷，而救生灵；生于夏而丙、丁之火并见，干得己土支见丑、辰湿土，则晦火而生金；生于冬又多壬癸亥子，而干见丁火，支见戌、未之燥土，此所以热则喜母、寒则喜丁。
【注2】：辛金清润之质，乃三秋温和之气也。戊土太多，则涸水埋金。壬水有余，则润土泄金。辛为甲之君，丙又为辛之君。丙火能焚甲木，辛合丙化水转克为生，岂非扶社稷救生灵乎。生于夏而火多，有己土由晦火而生金；生于冬而水旺，有丁火则暖水而养金，故以为喜也。不喜丙者，生于冬而丙辛合，既有午亦不能阻其化也。
金日生人：金主义；相貌清白，声音响亮，性刚重义。日主旺而行运良好，或日主弱而行运扶身者，主人面色秀白，身体肥硕，声音响亮，性刚重义，知廉耻，疏财帛，有勇敢，有决断。若是财、官皆破，或四柱偏枯，而行运没有援救者，主人面貌卑陋，凸凹不扬，性暴寡义，多贪多疑之人。
【三藏算命】测算你的五行得分和喜神
八字五行得分情况
〖同类得分〗：土11，金36.48，合计47.48，〖异类得分〗：木24.38，火10，水5.5，合计39.88，〖相差〗：7.6，〖综合旺衰得分〗：7.6，〖八字喜用神〗：八字过硬，八字喜水，水就是此命的「喜神」。
简述木（日主自己）火（体智外泄）土（钱财享受）金（职位压力）水（保护求知）
分数24.38101136.485.5
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。
八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落，这里，我们就选〖水〗当做此命的「喜神」。
【三藏算命】性格命运简批
六十甲子命运特征
（男）性端严，有领导才能，可继承产权，能突破困境。
（女）家世纯正，能出人头地。为夫操劳。
六十甲子日柱论命
为人伶俐，面气清爽，艰苦事业，自谋高见，口舌能言，高人敬重，财力广大，六亲冷淡，骨肉情疏，女人贤达。
①女人四十岁左右克夫。
②自我本位采取行动。
③有革新、创造之精神。
④容易遭到感情的困扰。
五行生克制化宜忌：
金旺得火，方成器皿。
金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。
金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。
金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。
五行之性：
金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白。金盛之人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清。为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。太过则有勇无谋，贪欲不仁。不及则身材瘦小，为人刻薄内毒，喜淫好杀，吝啬贪婪。
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位：
肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸系统。过旺或过衰，较宜患大肠，肺，脐，咳痰，肝，皮肤，痔疮，鼻气管等方面的疾病。
宜从事行业与方位：
宜金者，喜西方。可从事精纤材或金属工具材料，坚硬，决断，武术，鉴定，总管，汽车，交通，金融，工程，种子，开矿，民意代表，伐木，机械等方面的经营和工作。
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佛教的空与道教的道有何区别？？
空是指缘起无自性，简单说是指事物任何时候必须依赖各种因缘才能存在，而不是一般自然观念里能够独立存在。
根据道教经书考证、归纳，道教中的“道”涵义是指“虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元”。筒而言之，“道”是宇宙、阴阳、万物的根本，是万事万物变化之维系。显而易见，“道”是一种灵而有性的神异之物，是神灵。
佛教和道教区别
（一）对待生和死的态度。
佛教追求的目标是“涅磐”，脱离生死轮回。佛教认为，人生是苦。生是苦，死是苦。而且这种苦是没有尽头的，是在一个循环往复、不到头的生死轮回中。只有实现涅磐，才能脱离生死轮回。
那么怎样实现涅磐呢？就是人要“觉悟”。佛者，觉也。说到底，就是对人生是苦的觉悟。佛教认为，当你真正认识到人生是苦的时候，你就“觉悟”了。佛教的核心思想就是这个。
道教对人生总的来说持积极的、正面的态度。这是道教与佛教乃至其他宗教的最大不同之处。比如，基督教认为人生来就带有原罪，人生下来就要赎罪，佛教认为人生是苦。就是通过修炼达到不死，长生不老。道教修行秘诀中有一句话，“顺成人，逆成仙，全在阴阳颠倒颠”，就是道教对如何取得长生不老的方法。这句话是源自中国的五行理论，而五行理论又是中医的基础理论。
（二）道教与佛教的最大区别就是，“道曰今生，佛说来世”。
佛说来世，劝世人忍耐，所谓今世作孽，来世偿还，这辈子凄惨，可能下辈子不再受苦，简单地说，它的宗旨是，把希望寄托在来世.
而道教则完全不同，所谓修炼成功的第一步就是长生不老，道教讲究今世，信道则信永生，来世的事来世讲，反正今世就要成不灭。
和尚需禁欲，心中只有佛，死后坐化，留舍利，莲花宝座重生；道士的要求则不是那么严，且更实际，有助人的信念，讲究修炼，最后羽化飞升。
（三）基本区别在于：道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有"内修""外养"的工夫。与道教相反，佛教主张"无生"，认为现实对一切来说都是苦海。对现实，人们是无能为力的，所以只能忍受。要忍受，必须放弃各种欲望，把希望寄托在来世上，要追求超脱生死轮回的"苦海"而进入涅般木（无苦的极乐世界）。可见，道教主张对现实生活的追求，而佛教则主张舍弃对现实物质的追求，注重的是精神的修持和对来世的向往。
佛教以其悲天悯人的情怀，弃恶杨善的教条，因果轮回的法则还是令人敬佩的，也是佛教的生命力所在对比于伊斯兰和基督教，佛教少了一些野蛮的排他性，多了出世性。佛教更像是一朵娇嫩而精致的莲花。
(四)命本源应该来自易经及河图洛书等中。在小乘佛法里，四分律规定，佛教弟子，无论在家还是出家，不能算命、卜卦、风水等等。大乘佛教，佛陀在《梵网经菩萨戒本》也是规定不能做这些的，被称为邪命。但是佛法在中国，有中国的特色，中国人向来信命，易经本来就是从占卜而来，所以孔夫子就说，不知命无以为君子。中国的几千年的文化，实际就是周易文化，因为在四书五经之中，易经为群经之首。
佛法有云，只要是劝信众生一心向善，一切法皆是佛法，善人用恶法，恶法亦善，恶人用善法，善法亦恶。有易经的时候，还没有道教呢，所以道士把易经归为自己的学说，是有些盗窃思想意识的，至于太极图和阴阳鱼，都是道家的运用了易经的思想。从总体来说，易经既不是佛家，也不是道家，儒家思想发展了易经，可以说，易经从某种程度来说，更接近儒家，历代大儒为易经做注的比比皆是，比如，宋代的朱熹、王安石、三国的虞翻、汉代的董仲舒、近代的俞樾、等等国文化的源头
（五）佛是以般若的智慧自内证打破无明烦恼，成就菩提（觉悟）之道,所以佛是觉悟的意思.佛不是万能，佛不能赐我们以解脱，他只能教导我们,他不能使我们上天堂，也不能判我们入地狱.佛是一个自觉觉他、觉行圆满的人。换句话说，佛就是一个自己已经觉悟了，而且进一步帮助其他的人也能够觉悟，而这种自觉和觉他的工作，已同时达到最圆满境地的人.而和尚是佛教中修佛的代表人物.我们通常所熟知的佛有释迦牟尼佛.如来佛.观音菩萨.阿弥陀佛.包括孙悟空
教是中国固有的一种宗教，是中国主要宗教之一。东汉时形成，到南北朝时盛行起来,距今已有1800余年的历史,具有鲜明的中国特色,它的教义与中华本土文化紧密相连.道教的名称来源，一是起于古代之神道,二是起于《老子》,道教奉老子为教祖,其哲学思想的最早起源可追溯到老庄,以“道”为最高信仰，认为“道”是化生宇宙万物的本源.道教求成仙,求长生之道.道士是道教修道的代表人物.我们通常所熟知道教人物有玉皇大帝,太上老君,八仙及黄帝老子,庄子等等.等等.
两种不同的信仰，现在却被混淆的厉害,遇上与宗教信仰有关的事就和尚.道士一起请,殊不知他们是代表两种完全不同的宗教,这些都是吴承恩撰写的小说《西游记》惹的祸，这部神魔小说把东方道教的仙和西方佛教的佛结集在一起"演出",使很多的民众把两个宗教混淆在了一块.虽然两个宗教都是本着引导人们向善的,但我们不应该就此把"宗教自由"变成"自由宗教"吧!?
测试我前世的死因
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